偉茲帖之奇瑰兮，羌筆力之有神。走緘縢之來詔兮，並垂棘而足珍。從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。予嘗竊寘疑兮，謂意或有在也。方淳熙之繼明兮，德如天其大也。挈道統而在上兮，固無嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。寓物以寫興兮，自前世以固然。豈先生之適正兮，乃獨取於沉淵。行或過乎中庸兮，雖爲法而不可。其忠君愛國之誠兮，亦不虞乎後日之禍。彼不學兮，周公仲尼。知莊士與醇儒兮，或羞稱之。律風雅之末流兮，若未免於或變。使交有所發兮，亦足以迪天性民彝之善。以今日之書兮，固非出於感時。則異時之集註兮，亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮，宗國之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。先儒之心兮，百聖之矩。藏此帖兮，昭於今古。
這篇帖子是如此奇特瑰麗啊，那筆力真是有神韻。
傳遞着捆紮的詔書而來啊，與垂棘美玉同樣珍貴。
從孔鯉受教的地方不斷尋求啊，獲得了陳亢的奇特見聞。
書寫三閭大夫的孤高忠誠啊，將要與先賢爭光輝映。
我曾經暗自置疑啊，認爲其中或許有深意。
當淳熙年間繼續光明之時啊，德行如天那樣廣大。
掌握着道統處於上位啊，本來就沒有嫉妒邪惡的危害。
先生追溯到伊川和濂溪啊，又不是沅水湘江那一派。
藉助事物來抒發興致啊，從前代就是這樣理所當然。
難道先生的行爲恰好正確啊，卻單單選擇投身沉淵。
行爲或許有些超出中庸啊，雖然成爲法則卻不可行。
他那忠誠愛國的誠摯之心啊，也沒有預料到日後的災禍。
那些不學習的人啊，不像周公和孔子。
知道莊重之士和醇厚儒者啊，或許會羞於提起。
遵循風雅的末流啊，好像難免會有些變化。
假使交往能有所啓發啊，也足以啓迪天性和人倫的美好。
憑藉今天的書寫啊，本來就不是出於感慨時事。
那麼他日的集註啊，又何必擔心世俗之人的嘆息。
推究屈原的心意啊，是對祖國楚國的忠誠。
創作《春秋》啊，本來就在於黜退周朝而尊奉魯國。
先儒的心意啊，是百位聖人的準則。
收藏這篇帖子啊，在古今都很顯耀。
