道本虛無,虛無生一,一二成三。更三生萬物,物皆虛化,形形相授,物物交參。體體元虛,頭頭本一,未許常人取次談。虛無妙,具形各相貌,虛裏包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問老聃。那虛寂湛然,無中究竟,虛無兼達,勘破瞿曇。象帝之先,威音那畔,清淨虛無孰有儋。諸玄眷,以虛無會道,稽首和南。
道原本是虛無的,從虛無中產生出一,一和二又形成三。
進而由三產生出萬物,萬物最終又都回歸虛化,各種形態相互傳承,各種事物相互交融。
整體原本就是虛無的,處處本質都是一,不允許一般人隨便談論。
虛無的奇妙之處在於,具有各種形態和相貌,卻在虛無中包含着一切。
要深入探究虛無之中的深意。
達到極度虛無的境界,要向老子詢問功夫。
那種虛無寂靜又清澈的狀態,在無之中探究最終的究竟,虛無又能達到兼通,能勘破佛教的義理。
在天帝之前,在那極深遠的彼岸,那清淨的虛無哪裏有盡頭。
衆多玄妙的事物,以虛無來領會道,叩頭行禮表示恭敬。
需注意的是,這樣的翻譯可能無法完全精準地傳達原文在特定語境和文化內涵中的深意,僅供參考。