齋中讀書 其二
太極非有象，一元氣渾淪。陰陽至精數，義由道士伸。列圖自下上，三五理具陳。番番希夷叟，以此勒貞珉。元公一丁倒，遂爲席上珍。後來費朱陸，往復辭紛綸。仲尼不可作，誰與別僞真。
太極非有象，一元氣渾淪。陰陽至精數，義由道士伸。列圖自下上，三五理具陳。番番希夷叟，以此勒貞珉。元公一丁倒，遂爲席上珍。後來費朱陸，往復辭紛綸。仲尼不可作，誰與別僞真。
太極並非有具體的形象，只是一元之氣渾然不分。
陰陽是最爲精妙的道理，其含義由道士來伸展闡明。
排列圖像自下而上，三五之理都詳細陳述。
屢屢出現的希夷老人，憑藉這些刻在美好的石頭上。
元公一旦顛倒，就成爲了宴席上的珍寶。
後來的程朱理學和陸九淵心學，來來回回言辭繁雜衆多。
孔子不能再出現，誰來辨別虛假與真實呢。