題文與可墨竹（並敘）
故人文與可爲道師王執中作墨竹，且謂執中勿使他人書字，待蘇子瞻來，令作詩其側。
與可既沒八年而軾始還朝，見之，乃賦一首。
斯人定何人，遊戲得自在。
詩鳴草聖餘，兼入竹三昧。
時時出木石，荒怪軼象外。
舉世知珍之，賞會獨予最。
知音古難合，奄忽不少待。
誰雲死生隔，相見如龔隗。
故人文與可爲道師王執中作墨竹，且謂執中勿使他人書字，待蘇子瞻來，令作詩其側。
與可既沒八年而軾始還朝，見之，乃賦一首。
斯人定何人，遊戲得自在。
詩鳴草聖餘，兼入竹三昧。
時時出木石，荒怪軼象外。
舉世知珍之，賞會獨予最。
知音古難合，奄忽不少待。
誰雲死生隔，相見如龔隗。
所以文與可曾爲道士王執中畫墨竹，並且告訴王執中不要讓別人在上面寫字，要等蘇軾（字子瞻）來，讓蘇軾在旁邊作詩。
文與可去世八年後蘇軾纔回到朝中，看到這幅墨竹，就寫了一首詩。
這個人究竟是什麼人，遊戲人間而自在逍遙。
他的詩作在草書聖人（張旭）之餘，還兼具進入畫竹的妙境。
時時畫出木石，荒怪超出常理之外。
全天下的人都知道珍惜它，欣賞領會只有我最獨特。
知音自古以來就難以契合，忽然之間一點也不能等待。
誰說生死有間隔，相見就如同龔隗那樣。