寄鄧道士（並引）
羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗於庵前見其足跡長二尺許。
紹聖二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一樽酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
乃以酒一壺，仍依蘇州韻作詩寄之雲。
一杯羅浮春，遠餉采薇客。
遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。
羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗於庵前見其足跡長二尺許。
紹聖二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一樽酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
乃以酒一壺，仍依蘇州韻作詩寄之雲。
一杯羅浮春，遠餉采薇客。
遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。
羅浮山有個野人，相傳是葛稚川的僕人。
鄧守安道士，是山裏面有道行的人，曾經在庵前看到那個野人的足跡有大約二尺長。
紹聖二年正月十日，我偶然讀到韋蘇州（韋應物）的《寄全椒山中道士》詩，詩說：今天郡齋中清冷，忽然想起山中的客人。
在山澗底部捆紮荊條做柴薪，回來後煮白色的石頭（道教傳說神仙、方士煮白石爲糧）。
遠遠地拿着一樽酒，遠遠地慰藉風雨之夜。
落葉佈滿空曠的山野，到哪裏去尋找他的行跡。
於是我拿着一壺酒，依舊依照韋蘇州的韻作了一首詩寄給鄧道士，詩說：一杯羅浮春酒，遠遠地送給采薇的客人。
遠遠地知道他獨自飲酒完畢，醉倒在松下的石頭上。
那幽居的人不能見到，在月夜聽到他清朗的嘯聲，姑且戲弄庵中的人，像飛鳥在空中本來就沒有蹤跡。