的薏生於蓮，甘苦同一天。誰甘復誰苦，轉眼換塵鮮。究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。實落還成藕，生性衚衕然。華如車輪大，葉或小如錢。處穢比君子，宅淨胎聖賢。淨穢性不二，差別隨境遷。自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀雲，兩載從餐眠。薰染豈雲久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。寧歇懈慢國，會叩蓮池邊。化爲池中華，色異根當連。璞也躋百歲，定證如來禪。指月明淨性，魄滿光自圓。禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。
蓮子生長於蓮藕，甘甜與苦澀在同一天。
誰是甘甜誰又是苦澀，轉眼間變換塵世新鮮。
探究那甘甜與苦澀的根源，藕與蓮子哪一個在先。
藕是空心而蓮子有芯，哪一個相互有因緣。
蓮子落下又長成藕，生來的特性完全相同。
花如同車輪般大，葉子有的小如銅錢。
處於污穢中可比君子，居處潔淨能孕育聖賢。
潔淨與污穢本性沒有不同，差別是隨着環境而變遷。
若不是如蓮花般巧舌，這種意蘊終究難以宣說。
璞老如同蓮邦的客人，心中存有堅定的信念如金剛。
成佛是需要等待的，反而讓謝靈運排在前面。
家眷的名字記在雲間，兩年來一起飲食睡眠。
薰染豈能說時間久，進入苦難就能消除。
靈山的華藏海，僅僅汲取一點塵埃與涓流。
就聽說在臨終之際，合掌迎接金仙。
想象有幡幢葆蓋，在天空中紛紛翻舞。
寧願停歇在懈慢國，會叩拜在蓮池邊。
化身爲蓮池中的花，顏色不同但根應當相連。
璞老也將近百歲了，必定能證得如來禪。
指着月亮表明純淨的本性，魂魄圓滿光芒自然圓滿。
禮拜太陽參究最初的觀想，寂靜觀照窮盡悲泉。
十念並非是假話，我們這些人或許可以努力做到。
需要注意的是，這首詩的內容較爲深奧和複雜，這樣的現代中文解釋可能無法完全精準地傳達其所有含義和意境。
