過雲木冰記

黃宗羲 (清代)

　　歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪竇返至過雲。雰靄淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏鬆插於幽篁，纓絡纏於蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑於傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。” 　　蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故爲葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故爲勃鬱煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之衝動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故爲玄冥之所長駕；羣峯灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫籲魃舞。常如夜行秋爽，故爲曜靈之所割匿。且其怪鬆入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恆寒而無燠。 　　餘乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命於造化之地；同一過忒，有無關於吉凶之佔。居其間者，亦豈無凌峯掘藥，高言畸行，無與於人世治亂之數者乎？”餘方齟齬世度，將欲過而問之。

壬午年，我和晦木、澤望進入四明山，從雪竇山返回時經過過雲。

霧氣濃重混濁，瀰漫整個山谷，雲氣混亂不飛，瀑布高危不落下，遙遠的路途深遠幽然。

夜間行走撤去蠟燭，霧露沾溼衣服，山嵐寒氣侵骨，互相看着都驚恐得氣息不暢。

不斷地嘆息抽噎，忽然間天空就晴朗了。

雲氣收斂到天邊，萬物面貌改變，讓人目光清朗。

小草上水珠圓潤，長條樹枝潔白如玉，玲瓏的松樹穿插在幽深的竹林中，珠玉般的飾物纏繞在藤蘿間。

玉石般的樹木或俯或仰，像金屬撞擊石頭一樣發出聲響。

即使是一葉一莖那樣微小的東西，也沒有不被冰包裹、被霧凝結的。

我驚愕地嘆息說：“這不就是所說的木冰嗎？《春秋》記載它，《五行志》記錄它，爲什麼在我們這個地方會有這樣奇異的現象呢？”話還沒說完，有個住在這裏的僧人在旁邊笑着說：“這有什麼值得奇怪的？山裏非常寒冷，才進入冬季，風一吹雲一落，就會凍結飄落在山上，所以霜雪常常堆積。

” 大概這個地方處於羣山之中，塵世的喧囂和聲響都被隔絕。

煙霧繚繞如同佛光照射，和隱藏的磷火沒什麼不同，所以是陽氣所不能到達的地方。

距離平原一萬八千丈，剛猛的風如急轉的車輪，侵蝕人的身心。

南箕星張着大口，風神飛廉停下腳步；土囊洞穴到處都是。

所以是鬱積煩悶之氣不能消散的地方，溪流回轉山谷轉折，蛟龍蟄伏，山鬼姿態美好，腥風的吹動，瀑布的敲擊聲。

就像天在呼喊地在怒吼，陰冷的山崖洞穴，聚集着冰雹冰塊，所以是水神玄冥長久駕馭的地方；羣峯在頭頂，北斗星好像要從腋下墜落，藜草和蓬蒿氣味濃烈，即使是旱焦的原野和乾涸的湖澤，巫師祈求旱魃起舞。

常常就像在秋天涼爽的夜裏行走，所以是太陽所隱藏的地方。

而且那些奇異的松樹和楓樹，有毒的礜石和無草的光禿之地，破碎的石碑和殘埋的磚塊，枯朽的屍體和碧綠的骨頭，都足以引發雲雨。

而神仙的宮室、神靈的治理、高僧的預言、山中精怪、深遠幽靜。

這裏的氣息都收斂而不張揚，所以總是寒冷而沒有溫暖。

我於是感慨地說：“唉！同樣的寒暑，有不服從自然造化的地方；同樣的過錯，有和吉凶占卜沒有關係的情況。

生活在這裏的人，難道就沒有登上高峯採藥的人，有高遠言論和奇特行爲、和人世的治亂沒有關係的人嗎？”我正和世俗不和諧，想要經過這裏去詢問他們。