与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 其二
浮空徒漫漫，汎有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀。念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。
浮空徒漫漫，汎有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。讵舍贫病域，不疲生死流。无烦君喻马，任以我为牛。植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀。念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。
在空中飘荡只是徒然地长久，到处漂流有着一定的悠然。
没有可乘坐的和乘坐的人，这就是所谓智慧之人的舟楫。
哪里舍弃贫困疾病的领域，不疲倦于生死流转之中。
不用麻烦您用马来作比喻，任凭把我当作牛。
种植福泽祭祀迦叶，追求仁德嘲笑孔丘。
哪个渡口不划桨，哪条道路不折断车辕。
想到这些闻思的人，为何有那么多阻碍和修行。
空虚如同花的聚散，烦恼像树的稀稠。
灭相成就无记，生起心念就会有贪求。
降吴之后又回到蜀地，达不到就不要相互埋怨。
需要注意的是，这样的翻译可能难以完全准确地传达出古诗词的意境和韵味，仅供参考。
