斋中读书 其八
素王六经外，《论语》其总龟。纪者六十四，义取《春秋》辞。同门有不善，一一具书之。由求予亢寮，言失不可追。揆诸朋友义，情得徇其私。宁形弟子短，但以尊先师。试观孟子徒，克丑亦若斯。后儒不晓事，吹毛务求疵。倡论辍从祀，平反者为谁。不若乡愿人，非刺无可施。瞽宗祀此辈，众口庶不訾。吾思屋上乌，爱由丈人推。云何七十子，一眚罢其祠。何年复旧典，俎豆敕有司。
素王六经外，《论语》其总龟。纪者六十四，义取《春秋》辞。同门有不善，一一具书之。由求予亢寮，言失不可追。揆诸朋友义，情得徇其私。宁形弟子短，但以尊先师。试观孟子徒，克丑亦若斯。后儒不晓事，吹毛务求疵。倡论辍从祀，平反者为谁。不若乡愿人，非刺无可施。瞽宗祀此辈，众口庶不訾。吾思屋上乌，爱由丈人推。云何七十子，一眚罢其祠。何年复旧典，俎豆敕有司。
除了素王孔子的六经之外，《论语》可算是总纲。
记载的有六十四人，其义理取自《春秋》的文辞。
同门中有不好的行为，一一都详细记录下来。
仲由、冉求、宰予、端木赐等人，言语有失误就不可追回。
按照朋友之间的情义，情感上能够顺从他们的私心。
宁可彰显弟子的短处，只是为了尊崇先师孔子。
试着看看孟子的弟子们，能够改正错误也差不多是这样。
后世的儒者不明白事理，吹毛求疵。
提倡议论停止对他们的祭祀，平反这件事的是谁呢。
不如那些伪善的人，没有指责就没有办法施展。
在太学祭祀这些人，众人的口或许就不会诋毁。
我想到爱屋及乌，这种爱是从尊敬长辈推广而来的。
为什么七十多个弟子，因为一点小过错就罢免他们的祭祀。
哪一年能恢复旧的典制，下令给有关部门安排祭祀呢。
粉墙青虯檐百尺，一条天色催暮。
洛妃偶值无人见，相送袜尘微步。
教且住。
携玉手潜得莫惹冰苔仆。
芳心暗诉。
认香雾长鬟边，好风衣上，分付断魂语。
双栖燕，岁岁花时飞度。
阿谁花底催去。
十年镜里樊川雪，空袅茶烟千缕。
离梦苦。
浑不省锁香金箧归何处。
小池枯树。
算只有当时，一丸冷月，犹照夜深路。
谁在纱窗语？是梁间双燕多愁，惜春归去。早有田田青荷叶，占断板桥西路。听半部新添蛙鼓。小白蔫红都不见，但愔愔门巷吹香絮。绿阴重，已如许！花源岂是重来误？尚依然倚杏雕栏，笑桃朱户。隔院鞦韆看尽坼，过了几番疏雨。知永日簸钱何处？午梦初回人定倦，料无心肯到閒庭宇。空搔首，独延伫。
日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。
翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。
芳魂摇漾，渐听不分明莺语。
逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。
画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。
愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。
相思人并，料此际，惊回最苦。
亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。
蛮府辍棹时，梅熟处日日阑风吹雨。
无心好梦，早被行云勾住。
难道今番是梦，梦里分明说与。
留不得，翠衾凉，珠泪飘残蜜炬。
啼鹃满山树。
谢多情小鸟，劝侬归去。
秋期过了，夜月寒生南浦。
执手枯荷池上，宛种玉。
亭东路。
贪梦好，问柔魂，可曾飞度。
桐扣亭前。记春花落尽，才返吟鞭。鸭头凝练浦，鹅眼屑榆钱。兰期空约月初弦。待来不来，红桥小船。蓬山近，又风引翠鬟不见。飞燕，书乍展。哽咽泪痕，犹自芳笺染。玉镜妆台，青莲砚匣，定自沉吟千遍。解道临行更开封，背人一缕香云剪。知他别后，凤钗拢鬓深浅。
江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。 桥影流虹，湖光映雪，翠帘不卷春深。一寸横波，断肠人在楼阴。游丝不系羊车住，倩何人、传语青禽7？最难禁。倚遍雕阑，梦遍罗衾。
重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路，盼长堤、草尽红心。动愁吟。碧落黄泉，两处难寻。