斋中读书 其七

《诗》亡王迹熄，百国有《春秋》。鲁叟乃笔削，宝书肆旁搜。晋《乘》楚《梼杌》，郑志亦见收。斯为天子事，邦国合九州。大书王正月，恐疑于孟陬。胡氏逞私智，谓以夏冠周。岂其一布衣，斧钺威诸侯。美恶同其辞，此言尤谬悠。当其在讲幄，君臣意绸缪。经义月经进，讽谏同转辀。是时十将存，可复二帝仇。奈何戒黩武，惟知安是偷。得毋桧所荐，知己士当酬。流传误后学，乖舛难悉纠。曷不废其书，述事准左丘。

《诗经》衰亡王道事迹也熄灭，各诸侯国才有了《春秋》。

鲁国的孔夫子进行笔削整理，珍贵的典籍到处搜寻。

晋国的《乘》、楚国的《梼杌》，郑国的记载也被收录。

这是天子的事情，各诸侯国合起来如九州。

大大书写“王正月”，恐怕让人对正月产生疑惑。

胡安国施展个人的智谋，说是用夏朝来给周朝戴上冠冕。

难道他一个普通百姓，能凭借斧钺威严让诸侯服从。

善恶用同样的言辞，这种说法尤其荒谬。

当他在讲经幄中时，君臣情意深厚。

经义每月进呈，讽谏如同转动车轴。

这时十将军还存在，可以再报二帝的仇恨。

为何要警戒滥用武力，只知道苟且偷安。

莫非是秦桧所推荐，知道是知己所以应当报答。

流传开来误导后世学子，错误之处难以全部纠正。

为何不废弃他的书，叙述事情以左丘明为标准。