斋中读书 其五

孔门善说《诗》，子云商起予。流传大小毛，授受大小《序》。纵有齐鲁韩，见之色斯阻。夹漈一后生，攻以烈火炬。先儒误听信，凿枘生龃鼯。微言忽中绝，大义不复举。闻人左丘明，著书秦相吕。其言虽近诬，其事颇足取。国侨赋《褰裳》，晋为退师旅。《木瓜》美齐桓，情岂系男女。诗教厚人伦，诲淫何独许。可怪上蔡师，为力亦太钜。芟弃郑卫篇，窜改《雅》《颂》所。谁为辨异同，复遵笺传语。

孔子门徒善于解说《诗经》，扬雄启发了我。

流传着大毛公、小毛公的学说，传授着《诗大序》和《诗小序》。

纵然有齐、鲁、韩三家的《诗》学，见到他们的观点也会神色沮丧。

郑樵这一后来的人，用强烈的火炬去攻击。

前代儒者错误地听信了，榫头和卯眼产生了抵触。

精微的言论忽然中断，重大的义理不再被提及。

听说人左丘明，著书于秦相吕不韦之时。

他的言论虽然近乎诬陷，但这件事很值得采用。

国侨创作《褰裳》，晋国因此退兵。

《木瓜》赞美齐桓公，情感哪里只是关乎男女之事。

诗的教化能敦厚人伦道德，为何单单允许教诲淫乱呢。

奇怪那上蔡的老师（指程颐），用力也太过分了。

删除摒弃了郑、卫的诗篇，窜改了《雅》和《颂》的内容。

谁来辨别它们的异同，又遵循笺注和传文的解说呢。