斋中读书 其四
九畴一五行，《洪范》义先具。伯鲧一汩陈，维帝乃震怒。启贤能继禹，天罚行有扈。桑门易地风，其说本舛互。奈何洛下儒，侮圣不知惧。用三革其二，变一成百牾。既与《洪范》殊，宁免彝伦斁。百世而可欺，君子亦有恶。
九畴一五行，《洪范》义先具。伯鲧一汩陈，维帝乃震怒。启贤能继禹，天罚行有扈。桑门易地风，其说本舛互。奈何洛下儒，侮圣不知惧。用三革其二，变一成百牾。既与《洪范》殊，宁免彝伦斁。百世而可欺，君子亦有恶。
九种治国大法和五行，《洪范》的大义首先具备。
伯鲧胡乱地陈列，只有上帝才发怒。
夏启贤能继承大禹，上天惩罚有扈氏。
佛家的学说改变了原来的风气，他们的说法本来就相互矛盾错误。
无奈洛阳的儒者，侮辱圣人却不知道畏惧。
用三来改变二，把一变就变得相互抵触。
既然和《洪范》不同，怎能避免人伦道德的败坏。
即使百世也可以被欺骗，君子也会有厌恶。
