.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?乃欲以国与人。
”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。
司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。
”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。
二人者,可谓忠义之至,精贯于幽明矣,然梁道之灵,独不能已其子充之奸,至使首发成济之事,此又理之不可晓者也。
故予戏作小诗云。
嵇绍似康为有子,郗超叛鉴是无孙。
如今更恨贾梁道,不杀公闾杀子元。
你提供的内容并不是古诗词,而是一段文言文论述。
以下是将其翻译成现代中文: 王凌对贾充说:“你不是贾梁道的儿子吗?竟然想要把国家让给别人。
”从这里来看,贾梁道对曹魏的忠诚已经很久了。
司马景王已经逮捕王凌回来,路过贾梁道的庙,王凌大声呼喊说:“我也是大魏的忠臣啊。
”等到司马景王生病时,看见王凌和贾梁道守在那里就杀了他们。
这两个人,可以说是忠义到了极点,精神贯通于阴阳两界了,然而贾梁道的神灵,唯独不能阻止他儿子贾充的奸恶,以至于导致首先发起成济那样的事情,这又是道理上不能明白的地方。
所以我开玩笑地写了一首小诗:嵇绍像嵇康因为有儿子,郗超背叛郗鉴是没有孙子。
如今更加怨恨贾梁道,不杀贾充(字公闾)却杀了司马师(字子元)。