井居安其地，井通會其時。
地維人所宅，時乃天這爲。
方冬羣動息，水德潛清漪。
而隨春木升，環頂活華滋，
性情固下潤，功用由上齊。
孰若無事中，一降一騰之。
是理契天運，達觀正在茲。
張侯得木井，妙制參皇犧。
其間相生意，似非俗人知。
堙廢幾何年，而獨與侯期。
書來屬共賦，此理難下詞。
但於井之象，發我深沈思。
且如初升五，泰通人所資。
乃於巽入坎，中含兌承離。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚實以爲基。
世途自亨否，我德無成虧。
屬侯善疏瀹，毋俾纖塵緇。
不食吾不即，食之吾不私。
小大隨所汲，辯義而審施。
客來問出處，爲誦亨泉詩。
水井處在安穩的地方，水井暢通在合適的時候。
大地是人們居住之所，時間是上天所安排的。
正值冬季萬物活動停止，水的德性潛藏在清澈的水波里。
而隨着春天樹木生長，環繞井口鮮活而滋潤，其性情本來就向下潤澤，功用則是由上至齊整。
哪裏像在無事之中，有一降一騰的變化。
這道理契合天運，通達的觀念正在這裏。
張侯得到木井，精妙的製作可與皇犧相比。
其中相互的生機之意，似乎不是一般人所能知曉的。
廢棄了多少年，卻唯獨與張侯有這個機緣。
寫信來囑咐一起寫賦，這個道理很難用言語來表達。
只是對於井的形象，引發我深沉的思考。
就像剛剛升起的太陽，通順亨達是人們所依賴的。
乃是從巽進入坎，中間包含兌承接離。
通暢或阻塞不能自行順遂，乖離或相遇好像有掌管者。
坎只是從一產生，誠信實在是作爲基礎。
世間路途自然有亨通或否塞，我的品德沒有成就或虧損。
希望張侯善於疏導，不要讓細微的灰塵污染。
不汲取我也不靠近，汲取了我也不自私。
大小根據所汲取的量，分辨義理而審慎施行。
客人來詢問出處，就爲他誦讀亨泉詩。
