井居安其地，井通会其时。
地维人所宅，时乃天这为。
方冬群动息，水德潜清漪。
而随春木升，环顶活华滋，
性情固下润，功用由上齐。
孰若无事中，一降一腾之。
是理契天运，达观正在兹。
张侯得木井，妙制参皇犧。
其间相生意，似非俗人知。
堙废几何年，而独与侯期。
书来属共赋，此理难下词。
但於井之象，发我深沈思。
且如初升五，泰通人所资。
乃於巽入坎，中含兑承离。
通塞靡自遂，睽遇若有司。
坎惟生於一，孚实以为基。
世途自亨否，我德无成亏。
属侯善疏瀹，毋俾纤尘缁。
不食吾不即，食之吾不私。
小大随所汲，辩义而审施。
客来问出处，为诵亨泉诗。
水井处在安稳的地方，水井畅通在合适的时候。
大地是人们居住之所，时间是上天所安排的。
正值冬季万物活动停止，水的德性潜藏在清澈的水波里。
而随着春天树木生长，环绕井口鲜活而滋润，其性情本来就向下润泽，功用则是由上至齐整。
哪里像在无事之中，有一降一腾的变化。
这道理契合天运，通达的观念正在这里。
张侯得到木井，精妙的制作可与皇犧相比。
其中相互的生机之意，似乎不是一般人所能知晓的。
废弃了多少年，却唯独与张侯有这个机缘。
写信来嘱咐一起写赋，这个道理很难用言语来表达。
只是对于井的形象，引发我深沉的思考。
就像刚刚升起的太阳，通顺亨达是人们所依赖的。
乃是从巽进入坎，中间包含兑承接离。
通畅或阻塞不能自行顺遂，乖离或相遇好像有掌管者。
坎只是从一产生，诚信实在是作为基础。
世间路途自然有亨通或否塞，我的品德没有成就或亏损。
希望张侯善于疏导，不要让细微的灰尘污染。
不汲取我也不靠近，汲取了我也不自私。
大小根据所汲取的量，分辨义理而审慎施行。
客人来询问出处，就为他诵读亨泉诗。
