送胡雙湖歸新安

熊禾
熊禾 (宋代)

城南講太極,寒泉參近思。

古人學道志,千里焉得辭。

{上山下欹}嶔入閩錄,泱漭遊湘詩。

共惟紫陽翁,跬步懷親慈。

親在望雲想,親去廬墓悲。

往跡尚歷歷,流風詎應衰。

紫陽有學子,綽綽醇儒姿。

手攜圖象編,來扣文公祠。

爲我再月留,着意窺精微。

理象本一原,體用非殊岐。

精爽諒有迪,渙然契深期。

末流學易偏,此語慎勿疑。

今晨出別語,愴然敘心知。

家君授餘學,感子爲發揮。

母塋有雙湖,築室吾將依。

願子識一語,晨昏奉無違。

聞君陳大義,臨分重含悽。

顧惟雙湖象,在易已具垂。

八卦各具體,惟水獨兩之。

兩間水爲月,聖賢常取斯。

坎水與兌澤,行止固有時。

說從止處得,險與行相隨。

居原麗澤佔,講習相涵滋。

行觀游水至,德行宜常持。

易道靜自悟,動焉謹知幾。

乾坤胞與同,幹蠱子職宜。

悠悠大化運,勉勉前修追。

愧予望道邈,願君銳前馳。

浩歌祝融章,遠送之武夷。

更浥寒泉潤,注彼雙湖涯。

送胡雙湖歸新安翻譯

在城南講解太極之理,寒冷的泉水彷彿參與到近思之中。

古人追求學道的志向,哪怕路途千里又怎會推辭。

高峻崎嶇地進入福建的記錄,廣闊浩渺地寫下游歷湘地的詩篇。

大家都想到紫陽翁,他每一步都心懷對親人的慈愛。

親人在世時望着雲思念,親人離去後在廬墓旁悲傷。

過往的事蹟還清晰可見,流傳的風尚怎會應該衰敗。

紫陽有學子,有風度翩翩、純正儒者的姿態。

手裏拿着圖象的編著,前來叩拜文公祠。

爲我再停留兩個月,用心去探究其中的精妙細微之處。

道理和現象本來是同一根源,本體和作用並非有不同的分歧。

精神想必會有所啓迪,豁然開朗契合深深的期望。

末流之輩學習《易》有偏頗,這句話千萬不要懷疑。

今天早晨說出分別的話語,悲傷地敘述內心的想法。

家父傳授我學問,感激你爲我進一步發揮。

母親的墳塋有雙湖,我將建造房屋依靠那裏。

希望你記住一句話,早晚侍奉不要違背。

聽聞你陳述大道理,臨分別時更充滿悲傷之情。

想到那雙湖的景象,在《易》中已經有了體現。

八卦各自有具體的含義,只有水是有兩個的。

天地之間水爲月,聖賢常常取用這個。

坎水和兌澤,行動和靜止本來就有特定的時候。

說法從靜止之處得到,危險與行動相互伴隨。

居住在平原上有麗澤的占卜,講論學習相互涵養滋潤。

行動中觀察到流水到來,德行應該常常保持。

《易》道安靜時自己領悟,行動時要謹慎地知曉細微之處。

乾坤如同胞胎一樣,兒子盡孝的職責適宜。

悠悠的大化運行,勤勉地追上前代的賢人。

慚愧我對道的追求還很遙遠,希望你能銳意進取向前奔馳。

高歌祝融章,遠遠地送你到武夷山。

再浸潤寒冷的泉水,注入那

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