送胡双湖归新安

熊禾
熊禾 (宋代)

城南讲太极,寒泉参近思。

古人学道志,千里焉得辞。

{上山下欹}嵚入闽录,泱漭游湘诗。

共惟紫阳翁,跬步怀亲慈。

亲在望云想,亲去庐墓悲。

往迹尚历历,流风讵应衰。

紫阳有学子,绰绰醇儒姿。

手攜图象编,来扣文公祠。

为我再月留,着意窥精微。

理象本一原,体用非殊岐。

精爽谅有迪,涣然契深期。

末流学易偏,此语慎勿疑。

今晨出别语,怆然叙心知。

家君授余学,感子为发挥。

母茔有双湖,筑室吾将依。

愿子识一语,晨昏奉无违。

闻君陈大义,临分重含悽。

顾惟双湖象,在易已具垂。

八卦各具体,惟水独两之。

两间水为月,圣贤常取斯。

坎水与兑泽,行止固有时。

说从止处得,险与行相随。

居原丽泽占,讲习相涵滋。

行观游水至,德行宜常持。

易道静自悟,动焉谨知几。

乾坤胞与同,干蛊子职宜。

悠悠大化运,勉勉前修追。

愧予望道邈,愿君锐前驰。

浩歌祝融章,远送之武夷。

更浥寒泉润,注彼双湖涯。

送胡双湖归新安翻译

在城南讲解太极之理,寒冷的泉水仿佛参与到近思之中。

古人追求学道的志向,哪怕路途千里又怎会推辞。

高峻崎岖地进入福建的记录,广阔浩渺地写下游历湘地的诗篇。

大家都想到紫阳翁,他每一步都心怀对亲人的慈爱。

亲人在世时望着云思念,亲人离去后在庐墓旁悲伤。

过往的事迹还清晰可见,流传的风尚怎会应该衰败。

紫阳有学子,有风度翩翩、纯正儒者的姿态。

手里拿着图象的编著,前来叩拜文公祠。

为我再停留两个月,用心去探究其中的精妙细微之处。

道理和现象本来是同一根源,本体和作用并非有不同的分歧。

精神想必会有所启迪,豁然开朗契合深深的期望。

末流之辈学习《易》有偏颇,这句话千万不要怀疑。

今天早晨说出分别的话语,悲伤地叙述内心的想法。

家父传授我学问,感激你为我进一步发挥。

母亲的坟茔有双湖,我将建造房屋依靠那里。

希望你记住一句话,早晚侍奉不要违背。

听闻你陈述大道理,临分别时更充满悲伤之情。

想到那双湖的景象,在《易》中已经有了体现。

八卦各自有具体的含义,只有水是有两个的。

天地之间水为月,圣贤常常取用这个。

坎水和兑泽,行动和静止本来就有特定的时候。

说法从静止之处得到,危险与行动相互伴随。

居住在平原上有丽泽的占卜,讲论学习相互涵养滋润。

行动中观察到流水到来,德行应该常常保持。

《易》道安静时自己领悟,行动时要谨慎地知晓细微之处。

乾坤如同胞胎一样,儿子尽孝的职责适宜。

悠悠的大化运行,勤勉地追上前代的贤人。

惭愧我对道的追求还很遥远,希望你能锐意进取向前奔驰。

高歌祝融章,远远地送你到武夷山。

再浸润寒冷的泉水,注入那

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