觀洛行

熊禾
熊禾 (宋代)

我生海南萬山間,出門岡隴相迴環。

平田更無十里闊,何處知有天地寬。

男兒墮地六合志,抱此一雨常悁悁。

早年曾作天府客,長歌東出穆陵關。

關頭仰天坐嘆息,百年事業如彈丸。

乾坤只限衣帶水,何繇萬里窺中原。

只今文軌一潮混,地不改闢時易然。

斯須洛京見嵩華,咫尺孔林登泰山。

聖賢往跡正在此,譬若木水有本原。

北方學道古所貴,當年楚產皆其偏。

從來一氣有旺歇,況及人事多移遷。

程門立雪道南後,幸此一脈猶綿延。

武夷考亭今洙泗,文公之學行八埏。

當時亦號小洛陽,遊胡劉蔡居相聯。

風流不減程邵馬,至今故老人能言。

起來高目視八荒,斯文一縷千鈞懸。

人心不啻溺焚急,茫茫大柄伊誰顓。

但得人讀周孔書,不患古道今無傳。

圖書龍馬事闊遠,滎河溫洛仍當年。

疇分三三卦八八,舉目法象非虛玄。

大哉伊亳一德書,此極翼翼甸幅員。

太平六典深識此,下方餘意公惓惓。

不惟周官列三百,更將儀禮陳三千。

成周致治絕千古,空餘軌則留殘編。

尼山已嘆鳳不至,只有夢寐相周旋。

從茲架漏過千載,何時赤子當息肩。

漢初自是有餘責,仁義經制皆蕝綿。

董公年老賈生少,至今秦法常襲沿。

婁敬一言豈通論,長雄氣習爭相挻。

絕愛東都一代治,猶是三代氣象存。

泱泱思樂鼓鍾地,冠帶幾萬圜橋門。

尊師重傅古亦少,一變至道夫何難。

惜哉桓榮無此學,西方現出金光仙。

馬來牛去事甚淺,自此正氣常腥羶。

秣陵青山那得以,獨有此地餘衣冠。

王通元經莫輕議,太和文治誠班班。

一時禮樂盛興學,千閭萬井皆均田。

殷周而下此一治,王蘇諸老重討論。

卻恨晉陽好昌運,大綱不正他何觀。

此幾一失又幾載,高天厚地銜深冤。

雖然正氣當有合,古今良會應非慳。

書生杜門三十載,邂逅三生一日緣。

願言挾冊拜曲阜,更欲促駕窺澗瀍。

河南夫子倡道地,似聞荒草凝悽煙。

聖賢事事在耳目,依然昔日佳山川。

文公之道會當北,古今此理常往還。

昭代表音自此始,九州四海須同文。

在道久分要統一,皇極一建趨蕩平。

老癃扶杖何日見,深衷寓此觀洛篇。

堯夫卜宅太平日,有道經世常一元。

揚帆東南必滄海,振屐西北須崑崙。

魯侯僖伯我有望,殘山剩水難爲妍。

觀洛行翻譯

我出生在海南的萬重山間,出門所見是山岡土隴相互環繞。

平坦的田地沒有十里寬闊,從哪裏知道天地的廣闊。

男子漢落地就有縱橫天下的志向,抱着這樣的志向卻常常憂鬱煩悶。

早年曾在天府做客,放聲高歌向東走出穆陵關。

在關頭仰天坐着嘆息,百年的事業如同彈丸般渺小。

天地只被像衣帶那樣窄的水域隔開,憑藉什麼能萬里遙望中原。

如今文軌統一如潮水般融合,土地不曾改變開闢,時代卻容易變化。

一會兒就能在洛陽看到嵩山和華山,近在咫尺就能登上孔林和泰山。

聖賢的過往蹤跡就在這裏,就好像樹木和水都有根源。

在北方求學問道自古以來就被看重,當年楚國的產物都有其偏向。

從來元氣都有旺盛和停歇的時候,何況涉及到人事更是多有變遷。

程頤門前立雪楊時之後,慶幸這一脈還能延續。

武夷山的考亭如今如同洙水泗水,朱熹的學問傳遍八方。

當時也號稱小洛陽,遊酢、胡安國、劉安世、蔡元定等人居住相連。

風流倜儻不遜於程顥、邵雍、司馬光,至今故老之人還能說起。

起來高遠地注視八方,這聖人之道如同一根千鈞重的細絲懸掛着。

人心不止是沉溺和焚燒般危急,茫茫大權由誰來掌管。

只要有人讀周公孔子的書,就不用擔心古代的道統如今不能傳承。

圖書龍馬之事遙遠,滎河溫洛依舊如當年。

誰來區分那三三卦和八八卦,擡眼所見的法則現象並非虛幻玄妙。

偉大啊伊亳的一德書,這極其恭敬謹慎的甸服地域。

太平時期的六典深刻地認識到這些,對下面的餘意您念念不忘。

不只是周朝的官職列有三百,更是將禮儀陳列三千。

成周達到的治理之佳絕千古,只留下法則作爲殘編。

孔子在尼山已經嘆息鳳凰不來,只有在夢中才能與之周旋。

從此時間流逝過了千年,什麼時候百姓才能得到休息。

漢初自然有其多餘的責任,仁義的制度都如殘碎的絲綿。

董仲舒年老賈誼年少,至今秦朝的法律還常常沿襲。

婁敬的一句話豈能是通識之論,長久以來的雄氣和習俗爭相挺出。

極其喜愛東都的那一代治理,仍然存有三代的氣象。

廣闊的想着那奏樂敲鐘之地,幾萬戴冠束帶之人圍繞着圜橋門。

尊重老師重視師傅自古以來就很少,一變至道又有何難。

可惜桓榮沒有這樣的學問,西方卻出現了金光仙。

馬來牛去之事很淺顯,從此正氣常常帶着腥羶味。

秣陵的青山怎能得到,只有此地還保留着華夏的衣冠。

王通的《元經》不要輕易議論,太和年間的文治確實顯著。

一時之間禮樂興盛辦學,千閭萬井都實行均田制。

殷周以下這一次治理,王通、蘇綽等諸位老人重新探討。

卻遺憾晉陽有好的國運,大綱不正又能看什麼呢。

這個機會一失去又是幾年,高天厚地含着深深的冤屈。

雖然正氣應當有聚合,古今的美好相會應該不會稀少。

書生閉門三十年,偶然邂逅這三生一日的緣分。

希望說帶着書籍去拜謁曲阜,更想趕着車去窺視澗瀍。

河南的夫子倡導道統之地,似乎聽聞荒草凝聚着悽清的煙霧。

聖賢之事都在眼前耳邊,依然是昔日那美好的山川。

朱熹的道統會向北傳播,古今這個道理常常來來往往。

昭示正道的表率從此開始,九州四海必須統一文字。

在道統長久分裂後要統一,皇極一旦建立趨向太平。

老弱之人拄着柺杖何時能相見,深深的衷情寄託在這篇觀洛文中。

邵雍占卜選擇太平的日子居住,有治理之道經世常常是一元。

揚帆向東南一定是大海,振作腳步向西北必須是崑崙。

魯侯和僖伯我有所期望,殘山剩水難以稱美。

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