观洛行

熊禾
熊禾 (宋代)

我生海南万山间,出门冈陇相回环。

平田更无十里阔,何处知有天地宽。

男儿堕地六合志,抱此一雨常悁悁。

早年曾作天府客,长歌东出穆陵关。

关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸。

乾坤只限衣带水,何繇万里窥中原。

只今文轨一潮混,地不改辟时易然。

斯须洛京见嵩华,咫尺孔林登泰山。

圣贤往迹正在此,譬若木水有本原。

北方学道古所贵,当年楚产皆其偏。

从来一气有旺歇,况及人事多移迁。

程门立雪道南后,幸此一脉犹绵延。

武夷考亭今洙泗,文公之学行八埏。

当时亦号小洛阳,游胡刘蔡居相联。

风流不减程邵马,至今故老人能言。

起来高目视八荒,斯文一缕千钧悬。

人心不啻溺焚急,茫茫大柄伊谁颛。

但得人读周孔书,不患古道今无传。

图书龙马事阔远,荥河温洛仍当年。

畴分三三卦八八,举目法象非虚玄。

大哉伊亳一德书,此极翼翼甸幅员。

太平六典深识此,下方余意公惓惓。

不惟周官列三百,更将仪礼陈三千。

成周致治绝千古,空余轨则留残编。

尼山已叹凤不至,只有梦寐相周旋。

从兹架漏过千载,何时赤子当息肩。

汉初自是有余责,仁义经制皆蕝绵。

董公年老贾生少,至今秦法常袭沿。

娄敬一言岂通论,长雄气习争相挻。

绝爱东都一代治,犹是三代气象存。

泱泱思乐鼓钟地,冠带几万圜桥门。

尊师重傅古亦少,一变至道夫何难。

惜哉桓荣无此学,西方现出金光仙。

马来牛去事甚浅,自此正气常腥膻。

秣陵青山那得以,独有此地余衣冠。

王通元经莫轻议,太和文治诚班班。

一时礼乐盛兴学,千闾万井皆均田。

殷周而下此一治,王苏诸老重讨论。

却恨晋阳好昌运,大纲不正他何观。

此几一失又几载,高天厚地衔深冤。

虽然正气当有合,古今良会应非悭。

书生杜门三十载,邂逅三生一日缘。

愿言挟册拜曲阜,更欲促驾窥涧瀍。

河南夫子倡道地,似闻荒草凝凄烟。

圣贤事事在耳目,依然昔日佳山川。

文公之道会当北,古今此理常往还。

昭代表音自此始,九州四海须同文。

在道久分要统一,皇极一建趋荡平。

老癃扶杖何日见,深衷寓此观洛篇。

尧夫卜宅太平日,有道经世常一元。

扬帆东南必沧海,振屐西北须昆仑。

鲁侯僖伯我有望,残山剩水难为妍。

观洛行翻译

我出生在海南的万重山间,出门所见是山冈土陇相互环绕。

平坦的田地没有十里宽阔,从哪里知道天地的广阔。

男子汉落地就有纵横天下的志向,抱着这样的志向却常常忧郁烦闷。

早年曾在天府做客,放声高歌向东走出穆陵关。

在关头仰天坐着叹息,百年的事业如同弹丸般渺小。

天地只被像衣带那样窄的水域隔开,凭借什么能万里遥望中原。

如今文轨统一如潮水般融合,土地不曾改变开辟,时代却容易变化。

一会儿就能在洛阳看到嵩山和华山,近在咫尺就能登上孔林和泰山。

圣贤的过往踪迹就在这里,就好像树木和水都有根源。

在北方求学问道自古以来就被看重,当年楚国的产物都有其偏向。

从来元气都有旺盛和停歇的时候,何况涉及到人事更是多有变迁。

程颐门前立雪杨时之后,庆幸这一脉还能延续。

武夷山的考亭如今如同洙水泗水,朱熹的学问传遍八方。

当时也号称小洛阳,游酢、胡安国、刘安世、蔡元定等人居住相连。

风流倜傥不逊于程颢、邵雍、司马光,至今故老之人还能说起。

起来高远地注视八方,这圣人之道如同一根千钧重的细丝悬挂着。

人心不止是沉溺和焚烧般危急,茫茫大权由谁来掌管。

只要有人读周公孔子的书,就不用担心古代的道统如今不能传承。

图书龙马之事遥远,荥河温洛依旧如当年。

谁来区分那三三卦和八八卦,抬眼所见的法则现象并非虚幻玄妙。

伟大啊伊亳的一德书,这极其恭敬谨慎的甸服地域。

太平时期的六典深刻地认识到这些,对下面的余意您念念不忘。

不只是周朝的官职列有三百,更是将礼仪陈列三千。

成周达到的治理之佳绝千古,只留下法则作为残编。

孔子在尼山已经叹息凤凰不来,只有在梦中才能与之周旋。

从此时间流逝过了千年,什么时候百姓才能得到休息。

汉初自然有其多余的责任,仁义的制度都如残碎的丝绵。

董仲舒年老贾谊年少,至今秦朝的法律还常常沿袭。

娄敬的一句话岂能是通识之论,长久以来的雄气和习俗争相挺出。

极其喜爱东都的那一代治理,仍然存有三代的气象。

广阔的想着那奏乐敲钟之地,几万戴冠束带之人围绕着圜桥门。

尊重老师重视师傅自古以来就很少,一变至道又有何难。

可惜桓荣没有这样的学问,西方却出现了金光仙。

马来牛去之事很浅显,从此正气常常带着腥膻味。

秣陵的青山怎能得到,只有此地还保留着华夏的衣冠。

王通的《元经》不要轻易议论,太和年间的文治确实显著。

一时之间礼乐兴盛办学,千闾万井都实行均田制。

殷周以下这一次治理,王通、苏绰等诸位老人重新探讨。

却遗憾晋阳有好的国运,大纲不正又能看什么呢。

这个机会一失去又是几年,高天厚地含着深深的冤屈。

虽然正气应当有聚合,古今的美好相会应该不会稀少。

书生闭门三十年,偶然邂逅这三生一日的缘分。

希望说带着书籍去拜谒曲阜,更想赶着车去窥视涧瀍。

河南的夫子倡导道统之地,似乎听闻荒草凝聚着凄清的烟雾。

圣贤之事都在眼前耳边,依然是昔日那美好的山川。

朱熹的道统会向北传播,古今这个道理常常来来往往。

昭示正道的表率从此开始,九州四海必须统一文字。

在道统长久分裂后要统一,皇极一旦建立趋向太平。

老弱之人拄着拐杖何时能相见,深深的衷情寄托在这篇观洛文中。

邵雍占卜选择太平的日子居住,有治理之道经世常常是一元。

扬帆向东南一定是大海,振作脚步向西北必须是昆仑。

鲁侯和僖伯我有所期望,残山剩水难以称美。

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