贈醫士詹翠峯

熊禾
熊禾 (宋代)

我觀卦氣先天圖,更參岐伯答問書。

雖然三墳不可得,此即造化陰陽樞。

超然便可會大道,學不至此應非儒。

醫亦其中一事耳,造妙直與神明俱。

後人自是識根淺,九流既裂家法殊。

儒家道家已爲二,醫術下視史與巫。

蒼生百萬命安寄,天地生物意亦辜。

日來運氣頗自別,顛倒溫涼與寒熱。

衆工庸技漫嘗試,須藉良醫爲宣節。

翠峯直是英傑士,家世箕裘素儒業。

辭章小技我易工,要參大道融明徹。

太上好生無別事,且向醫方究施設。

垂簾市肆心自閒,左右圖書恣怡悅。

便是羲皇以上人,豈但當年佗扁訣。

今茲出手才小試,邦人感恩已凜烈。

長歌爲作儒醫行,德君之深望君切。

古稱良相即良醫,大化煩君更調燮。

贈醫士詹翠峯翻譯

我觀看卦氣先天圖,又參考岐伯的答問書籍。

雖然三墳已經無法得到,但這就是造化陰陽的關鍵所在。

超然就能領會大道,學習如果沒到這個程度就不應該算是儒生。

醫學也只是其中的一件事罷了,達到精妙的程度簡直就與神明一樣。

後人自然是認識根基淺薄,九流已經分裂且家法各不相同。

儒家和道家已經分爲兩類,醫術被輕視如同史官和巫師。

百萬蒼生的性命寄託何處,天地生育萬物的心意也被辜負。

近來運氣很有區別,顛倒了溫涼和寒熱。

衆多工匠和普通技藝隨意嘗試,必須依靠良醫來進行調控。

翠峯簡直就是英雄豪傑之士,家族世代傳承儒家事業。

辭章這種小技藝我容易掌握,關鍵是要參悟大道達到融會貫通、明白透徹。

太上好生沒有別的事情,暫且向醫方去探究施行安排。

在集市店鋪垂簾內心自然悠閒,左右有圖書讓人恣意愉悅。

就是伏羲氏以前的人,哪裏只是當年華佗、扁鵲的醫術。

如今剛剛出手只是小試,國人感恩已經很強烈。

長歌爲他創作儒醫的行爲,深深感激他並殷切期望他。

古代說良相就是良醫,廣大的造化麻煩您進一步調和。

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