赠医士詹翠峰

熊禾
熊禾 (宋代)

我观卦气先天图,更参岐伯答问书。

虽然三坟不可得,此即造化阴阳枢。

超然便可会大道,学不至此应非儒。

医亦其中一事耳,造妙直与神明俱。

后人自是识根浅,九流既裂家法殊。

儒家道家已为二,医术下视史与巫。

苍生百万命安寄,天地生物意亦辜。

日来运气颇自别,颠倒温凉与寒热。

众工庸技漫尝试,须藉良医为宣节。

翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒业。

辞章小技我易工,要参大道融明彻。

太上好生无别事,且向医方究施设。

垂帘市肆心自闲,左右图书恣怡悦。

便是羲皇以上人,岂但当年佗扁诀。

今兹出手才小试,邦人感恩已凜烈。

长歌为作儒医行,德君之深望君切。

古称良相即良医,大化烦君更调燮。

赠医士詹翠峰翻译

我观看卦气先天图,又参考岐伯的答问书籍。

虽然三坟已经无法得到,但这就是造化阴阳的关键所在。

超然就能领会大道,学习如果没到这个程度就不应该算是儒生。

医学也只是其中的一件事罢了,达到精妙的程度简直就与神明一样。

后人自然是认识根基浅薄,九流已经分裂且家法各不相同。

儒家和道家已经分为两类,医术被轻视如同史官和巫师。

百万苍生的性命寄托何处,天地生育万物的心意也被辜负。

近来运气很有区别,颠倒了温凉和寒热。

众多工匠和普通技艺随意尝试,必须依靠良医来进行调控。

翠峰简直就是英雄豪杰之士,家族世代传承儒家事业。

辞章这种小技艺我容易掌握,关键是要参悟大道达到融会贯通、明白透彻。

太上好生没有别的事情,暂且向医方去探究施行安排。

在集市店铺垂帘内心自然悠闲,左右有图书让人恣意愉悦。

就是伏羲氏以前的人,哪里只是当年华佗、扁鹊的医术。

如今刚刚出手只是小试,国人感恩已经很强烈。

长歌为他创作儒医的行为,深深感激他并殷切期望他。

古代说良相就是良医,广大的造化麻烦您进一步调和。

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