讀阮嗣宗傳見其醉六十日免求昏之言與醒忘作勸進辭據案便書何乃異同耶作阮嗣宗詩
善觀阮嗣宗，醒醉俱託狂。廣武嘆已絕，蘇門嘯何長。昏既以醉免，辭寧不終忘。又疑殺青上，闕文今或亡。不然竹林遊，何獨棄山王。
善觀阮嗣宗，醒醉俱託狂。廣武嘆已絕，蘇門嘯何長。昏既以醉免，辭寧不終忘。又疑殺青上，闕文今或亡。不然竹林遊，何獨棄山王。
善於觀察阮嗣宗（阮籍），清醒與醉酒都寄託在狂放上。
在廣武的慨嘆已經斷絕，在蘇門的長嘯又是多麼長久。
昏聵既然可以借醉酒來避免，言辭難道不會最終被遺忘。
又懷疑是在書籍定稿上，缺失的文字如今或許已經散失。
要不然在竹林的交遊，爲何單單捨棄了山濤。