松桂有嘉色，不与众芳期。

金石有正声，讵将群响随。

君子著雅言，以道不以时。

仰止江夏公，大醇元小疵。

孜孜经纬心，落落教化辞。

上有帝皇道，下有人臣规。

邈与圣贤会，岂以富贵移。

谁言荆棘滋，独此生兰芝。

谁言蛙黾繁，独此蟠龙龟。

岂徒一时异，将为千古奇。

愿此周召风，达我尧舜知。

致之讽谏路，升之诰命司。

二雅正得失，五典陈雍熙。

颂声格九庙，王泽及四夷。

自然天下文，不复迷宗师。

松树和桂树有美好的颜色，不与其他众多花草约定一同绽放。

金石会发出纯正的声音，怎么会跟随众多杂乱的声响。

君子说出高雅的言论，依据道义而不是依据时势。

敬仰江夏公，大体上很醇厚只有小的瑕疵。

孜孜不倦地怀着经营治理天下的心，光明磊落地用教导化育的言辞。

上有帝王之道，下有作为臣子的规范。

高远地与圣贤相会，岂能因为富贵而改变。

谁说荆棘滋生，却独独生长着兰草灵芝。

谁说青蛙蛤蟆繁多，却独独有着蟠龙龟。

哪里只是一时的不同，将会成为千古的奇特。

希望这周公、召公的风尚，让我知晓尧舜那样的圣明。

用到讽谏的途径上，提升到诰命的司职中。

《二雅》纠正得失，《五典》陈述和乐升平。

颂歌的声威达于九庙，帝王的恩泽惠及四方边远之地。

自然而然天下的文章，不再迷惑于宗师了。