古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟於唐。 吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者爲之主，其得爲聖乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不爲病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。 吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而爲之辭。又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號爲君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。
古代流傳的說法：周成王拿桐樹葉子跟年幼的弟弟開玩笑，說：“把這個封給你。
”周公進去祝賀。
成王說：“只是開玩笑罷了。
”周公說：“天子不可以開玩笑。
”於是就把唐地封給了年幼的弟弟。
我認爲不是這樣。
成王的弟弟如果應當受封，周公就應及時向成王進言，不應該等到他開玩笑時纔去祝賀並促成這件事。
如果不應當受封，周公竟然促成了這不恰當的玩笑，把土地和人民給予年幼弱小的人讓他去主宰，那他還算得上聖人嗎？而且周公只是因爲成王的話不可以隨便說說而已，就一定要聽從並促成它嗎？假設有不幸的事，成王拿桐樹葉子跟妃嬪或太監開玩笑，也將要全都聽從並照辦嗎？凡是帝王的德行，在於他的行爲怎麼樣。
假設行爲不恰當，即使多次改變它也不算錯；關鍵在於恰當，不可以隨便改變，更何況是因爲開玩笑呢！如果開玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教唆成王鑄成過錯啊。
我認爲周公輔佐成王，應當用正道，委婉從容、輕鬆愉快，歸結到恰當合理就行了，一定不會迎合他的過錯而替他辯飾。
又不應當束縛他、驅迫他，使他像牛馬那樣，操之過急就會壞事。
而且家人父子之間尚且不能用這種方式來約束，何況說是君臣關係呢！這只是見識短淺而又剛愎自用的人乾的事，不是周公所應該採用的做法，所以不可相信。
有人說：“是太史佚促成了封唐叔這件事。
”
