古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。
古代流传的说法：周成王拿桐树叶子跟年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个封给你。
”周公进去祝贺。
成王说：“只是开玩笑罢了。
”周公说：“天子不可以开玩笑。
”于是就把唐地封给了年幼的弟弟。
我认为不是这样。
成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时向成王进言，不应该等到他开玩笑时才去祝贺并促成这件事。
如果不应当受封，周公竟然促成了这不恰当的玩笑，把土地和人民给予年幼弱小的人让他去主宰，那他还算得上圣人吗？而且周公只是因为成王的话不可以随便说说而已，就一定要听从并促成它吗？假设有不幸的事，成王拿桐树叶子跟妃嫔或太监开玩笑，也将要全都听从并照办吗？凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。
假设行为不恰当，即使多次改变它也不算错；关键在于恰当，不可以随便改变，更何况是因为开玩笑呢！如果开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教唆成王铸成过错啊。
我认为周公辅佐成王，应当用正道，委婉从容、轻松愉快，归结到恰当合理就行了，一定不会迎合他的过错而替他辩饰。
又不应当束缚他、驱迫他，使他像牛马那样，操之过急就会坏事。
而且家人父子之间尚且不能用这种方式来约束，何况说是君臣关系呢！这只是见识短浅而又刚愎自用的人干的事，不是周公所应该采用的做法，所以不可相信。
有人说：“是太史佚促成了封唐叔这件事。
”
