诗界革命谁欤豪？因明钜子天所骄，
驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛。
诸暨蒋智由观云。
东瓯布衣识绝伦，黎洲以后一天民，
我非狂生生自云，诗成独泣问麒麟。
平阳宋恕平子。
枚叔理文涵九流，五言直逼汉魏遒，
蹈海归来天地秋，西狩吾道其悠悠。
余杭章炳麟太炎。
义宁公子壮且醇，每翻陈语逾清新，
啮墨咽泪常苦辛，竟作神州袖手人。
义宁陈三立伯严。(君昔赠余诗有“凭阑一片风云气，来作神州袖手人”之句。)
哲学初祖天演严，远贩欧铅搀亚椠，
合与莎米为鲽鹣，夺我曹席太不廉。
候官严复几道。
放言玩世曾觙庵，造物无计逃镌镵，
曼歌花丛酒正醰，说经何时诗道南。
湘乡曾广钧重伯。(君昔为予画扇，作齐诗图，跋语云：任公好予所治齐诗图，予之诗道南矣。其狂率类此。)
绝世少年丁令威，选字秾俊文深微，
佯狂海上胡不归，故山猿鹤故飞飞。
丰顺丁惠康叔雅。
君遂之节如其才，呼天不应归去来，
海枯石烂诗魂哀，吁嗟吾国其无雷。
淮南吴保初彦复。(君抗疏忧国事，不得达，弃官归，且冻饿，厚禄故人书招之，不出山也。)
诗界革命谁是豪杰呢？是因明学的大师为上天所骄纵，就像驱使经典如疱丁解牛般熟练，更何况那欧洲的学术不过是表皮与毛发。
这是诸暨的蒋智由观云。
东瓯的平民见识超凡绝伦，是黄宗羲之后的一位杰出之人，我并非狂人却自己说自己是狂人，诗写成后独自哭泣询问麒麟。
这是平阳的宋恕平子。
枚叔整理文章涵盖九流，五言诗直追汉魏的遒劲，渡海归来时已天地入秋，去西边巡狩我的主张也悠悠长远。
这是余杭的章炳麟太炎。
义宁的公子健壮且醇厚，每每翻新旧语越发清新，咬墨吞泪常是痛苦艰辛，最终却成为神州袖手旁观的人。
这是义宁的陈三立伯严。
（你昔日曾赠我诗有“凭阑一片风云气，来作神州袖手人”这样的句子。
）哲学的始祖是严复的天演，远远地贩卖欧洲的铅字夹杂着亚洲的版本，应该与莎士比亚、弥尔顿成为比翼鸟，抢走我们的席位实在是太不廉洁了。
这是候官的严复几道。
放言玩世的是曾觙庵，造物主也没办法逃避他的雕琢，在花丛中曼声歌唱酒正香醇，谈论经学什么时候才能在诗道上向南发展。
这是湘乡的曾广钧重伯。
（你昔日为我画扇，作齐诗图，跋语说：任公喜欢我所研究的齐诗图，我的诗道向南了。
他的狂放大概就是这样。
）绝世的少年是丁令威，选字华丽俊美文章深邃微妙，佯装狂放于海上为何不归来，故乡的猿鹤依旧自由飞翔。
这是丰顺的丁惠康叔雅。
吴保初的气节如同他的才能，呼天不应就归去，海枯石烂诗魂悲哀，叹息我们国家难道没有惊雷。
这是淮南的吴保初彦复。
（他直言上疏忧虑国事，不能达成，弃官归乡，而且遭受冻饿，有拿厚禄的故友写信招他，他也不出山。
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