奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗雲峯諸老

張元幹
張元幹 (宋代)

時流罕識真,特立取衆忌。

不有明眼人,誰止萬口沸。

古今冠蓋場,譭譽固一致。

胡爲空門中,生滅亦滋熾。

更憐晚學徒,遍參反諛媚。

妄將宗派分,未必盡師志。

要是鷹犬姿,乃出蛇鼠計。

堂堂真歇師,的的示大意。

所向古道場,衲子悉傾至。

往年入吳閩,宴坐走檀施。

繼踵幾尊宿,建立各超詣。

南方祖令行,山川久增氣。

乃知羣魔怖,不樂佛住世。

休歇雲臥庵,謗焰息氛翳。

欻然天門開,黃紙書廣利。

萬態復現前,頗似厭權勢。

去來初何心,緣感本自契。

憫茲象衆衰,願力救深弊。

維師法樑棟,世道貴相濟。

露風吹海雲,瘴嶺發巖桂。

欲挽衣裓留,意已萬里外。

我老卜後期,夜話炯不寐。

奉送真歇禪師往住阿育山兼簡黃檗雲峯諸老翻譯

當時的潮流中很少有人能認識到真諦,特立獨行就會招來衆人的忌諱。

如果沒有具有敏銳洞察力的人,誰能阻止衆人的喧譁沸騰。

從古至今官場中,詆譭和讚譽本來就是一致的。

爲什麼在佛門之中,生滅的紛爭也如此激烈。

更憐憫那些後來的學佛之人,到處參與反而阿諛諂媚。

胡亂地劃分宗派,未必都能符合師父的志向。

如果是像鷹犬一樣的姿態,那就是出於蛇鼠般的算計。

堂堂正正的真歇大師,確切地展示出大意。

他所到之處的古老道場,衲子們都傾心前往。

往年進入吳地和閩地,安坐接受施捨。

接連有幾位高僧大德,各自建立起超凡的成就。

南方祖師的教令得以推行,山川也長久地增添了靈氣。

才知道羣魔恐懼,不樂意佛陀在世。

在雲臥庵休歇,誹謗的火焰平息,陰霾消散。

忽然天門打開,黃紙上寫着廣利。

各種姿態又重新出現在眼前,很像是厭倦權勢。

來來去去最初有什麼心思,緣分感召本來就是自然契合的。

憐憫這些衆生的衰敗,希望以力量挽救深深的弊病。

只有大師如同佛法的棟樑,世道貴在相互幫助。

露天的風吹着海上的雲,瘴氣籠罩的山嶺上桂樹開花。

想要挽留住大師的衣角挽留,心意卻已經在萬里之外了。

我年老占卜未來的事,夜裏談話炯炯而不能入睡。

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霧柳暗時雲度月,露荷翻處水流螢。
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臥看明河月滿空,鬥掛蒼山頂。
蕭蕭散發到天明。
綠卷芳洲生杜若。
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