奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老

张元干
张元干 (宋代)

时流罕识真,特立取众忌。

不有明眼人,谁止万口沸。

古今冠盖场,毁誉固一致。

胡为空门中,生灭亦滋炽。

更怜晚学徒,遍参反谀媚。

妄将宗派分,未必尽师志。

要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。

堂堂真歇师,的的示大意。

所向古道场,衲子悉倾至。

往年入吴闽,宴坐走檀施。

继踵几尊宿,建立各超诣。

南方祖令行,山川久增气。

乃知群魔怖,不乐佛住世。

休歇云卧庵,谤焰息氛翳。

欻然天门开,黄纸书广利。

万态复现前,颇似厌权势。

去来初何心,缘感本自契。

悯茲象众衰,愿力救深弊。

维师法梁栋,世道贵相济。

露风吹海云,瘴岭发岩桂。

欲挽衣裓留,意已万里外。

我老卜后期,夜话炯不寐。

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当时的潮流中很少有人能认识到真谛,特立独行就会招来众人的忌讳。

如果没有具有敏锐洞察力的人,谁能阻止众人的喧哗沸腾。

从古至今官场中,诋毁和赞誉本来就是一致的。

为什么在佛门之中,生灭的纷争也如此激烈。

更怜悯那些后来的学佛之人,到处参与反而阿谀谄媚。

胡乱地划分宗派,未必都能符合师父的志向。

如果是像鹰犬一样的姿态,那就是出于蛇鼠般的算计。

堂堂正正的真歇大师,确切地展示出大意。

他所到之处的古老道场,衲子们都倾心前往。

往年进入吴地和闽地,安坐接受施舍。

接连有几位高僧大德,各自建立起超凡的成就。

南方祖师的教令得以推行,山川也长久地增添了灵气。

才知道群魔恐惧,不乐意佛陀在世。

在云卧庵休歇,诽谤的火焰平息,阴霾消散。

忽然天门打开,黄纸上写着广利。

各种姿态又重新出现在眼前,很像是厌倦权势。

来来去去最初有什么心思,缘分感召本来就是自然契合的。

怜悯这些众生的衰败,希望以力量挽救深深的弊病。

只有大师如同佛法的栋梁,世道贵在相互帮助。

露天的风吹着海上的云,瘴气笼罩的山岭上桂树开花。

想要挽留住大师的衣角挽留,心意却已经在万里之外了。

我年老占卜未来的事,夜里谈话炯炯而不能入睡。

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