竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨
試聽輿人誦，如何是太平。有生遂其性，無象得而名。刁斗三邊靜，鋤耰萬里耕。毋庸奏奎聚，不必誦河清。堯豈容知識，文非以色聲。樵歌殊質俚，未足贊休明。
試聽輿人誦，如何是太平。有生遂其性，無象得而名。刁斗三邊靜，鋤耰萬里耕。毋庸奏奎聚，不必誦河清。堯豈容知識，文非以色聲。樵歌殊質俚，未足贊休明。
試着聽聽衆人的傳頌，怎樣纔算是太平。
讓生命順遂各自的天性，沒有具體的表象卻能得到這樣的稱呼。
守邊的刁斗安靜無聲，萬里的土地上都在耕耘。
不用奏報祥瑞聚集，也不必頌讚河水清澈。
唐堯哪裏是靠知識，文章也不是靠外在的聲色。
砍柴人的歌謠特別質樸俚俗，還不足以讚頌美好清明的景象。