竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可
通國興仁遜，渾然太古時。
不營分表事，肯拾道傍遺。
山步多樵笛，郊行足酒旗。
馬應無失塞，羊豈有亡歧。
墜李羞三咽，堆金畏四知。
如何仙聖境，着得竊桃兒。
通國興仁遜，渾然太古時。
不營分表事，肯拾道傍遺。
山步多樵笛，郊行足酒旗。
馬應無失塞，羊豈有亡歧。
墜李羞三咽，堆金畏四知。
如何仙聖境，着得竊桃兒。
全國興起仁德謙遜之風，彷彿回到了混沌質樸的太古時期。
不經營分別等差的事情，願意拾取路邊別人遺落之物。
在山間行走常常聽到樵夫的笛聲，在郊外出行到處能看到酒旗。
馬應該不會在邊塞走失，羊哪裏會有迷失歧路的情況。
看到掉落的李子羞愧得三次嚥下口水，堆積的金子讓人畏懼楊震的“四知”。
如此好似神仙聖人的境界，怎麼會有偷桃子的孩子出現呢。
需要注意的是，對一些較爲生僻或有特定文化背景的內容的理解可能存在一定主觀性，具體含義還需結合更廣泛的研究和解讀。