石鼓歌
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。
周宣王大规模狩猎在岐山的南面，雕刻石头来记载功绩啊光彩辉煌。
石头像鼓的形状总共只有十块，经历风雨而残缺讹误苔藓斑斑。
如今的人蘸湿纸来拓取它上面的文字， 经过捶打又清扫使黑白分明。
忽然展开全卷文字却难以辨认，惊得潜藏活动的虫类纷纷奔走。
字迹蜿蜒曲折，相互交错，这是周宣王的臣子史籀所创作。
一种书法留存于这天地之间，精妙的意韵长久存在而世间却很昏暗寂寞。
秦朝的始皇帝也还刻石， 在碣石和芝罘山有李斯的笔迹。
世人喜好古物还共同传颂，拿来和这些相比实在是相差悬殊。