释秘演诗集序

欧阳修 (宋代)

　　予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 　　曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。 　　浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！ 　　夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。 　　曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。 　　庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

我年轻时凭借进士的身份游历京城，因而能够尽情结交当代的贤能豪杰。

然而还是认为国家统一四海，停止战争，休养生息天下太平无事达四十年之久，那些有智谋雄伟非凡才能的人，没有机会施展他们的才能，往往隐居不出，在山林中或是屠夫商贩之间，必定有直到老死而世人都没有见到他们的，想要追随他们去寻找却不可能找到。

后来遇到了我死去的朋友石曼卿。

曼卿的为人，胸怀开阔有远大志向，当时的人不能任用他的才能，曼卿也不委屈自己去迎合。

没有地方抒发他的心意，就常常和普通百姓及乡村老人尽情嬉戏，尽情欢乐颠倒而不满足。

我怀疑所说的隐居而不被发现的人，或许可以通过亲近他们而找到，所以曾经很高兴跟曼卿交往，想要借此暗中寻求天下奇士。

和尚秘演，和曼卿交往时间最久，也能超脱世俗之外，凭借气节互相比高。

他们两人相处愉快没有隔阂。

曼卿隐匿在酒中，秘演隐匿在佛教中，都是奇特的男子。

然而他们喜欢写诗来自我娱乐，当他们尽情喝酒大醉时，唱歌吟诗欢笑呼喊，来享受天下的快乐，是多么豪迈啊！当时的贤能之士，都愿意跟他们交往，我也时常到他们的住处。

十年之间，秘演向北渡过黄河，向东到济州、郓州，没有遇到志同道合的人，困顿地回来，这时曼卿已经去世，秘演也年老生病。

唉！这两个人，我竟然看到了他们的兴盛和衰败，那么我也将要老了啊！ 曼卿的诗歌辞章清新绝妙，尤其称赞秘演的作品，认为高雅雄健有诗人的意趣。

秘演的相貌雄伟杰出，他的心胸开阔浩大。

他已经修习佛法，没有地方施展，只有他的诗歌能够在世上流传。

但他懒散不珍惜自己，已经年老，打开他的行囊，还能得到三四百篇，都是令人喜爱的。

曼卿去世后，秘演茫然没有方向。

听说东南地区有很多山水，那里的山顶悬崖高峻，江涛汹涌澎湃，非常壮观，他想要前往游览。

这足以知道他虽然年老但志向还在。

在他将要出发的时候，我为他的诗集作序，趁机叙述他盛时的情况来悲叹他的衰败。

庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修作序。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

月上柳梢头，人约黄昏后。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

去年元夜时，花市灯如昼。

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

别后不知君远近。触目凄凉多少闷。

百啭千声随意移，山花红紫树高低。