江耆英。乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。固宜十万户之民，同致八千秋之祝。某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。

先生岂我辈，造物乃其徒。荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。天下有大老，携手盍归乎。

别头经，三昼梦，一编书。向之麟者止矣，且看老溪图。历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。还以奉公寿，不是讲鹅湖。

江耆英。

在南山的高大乔木下，作为人父，也是众人敬仰的父辈；有着如光风霁月般的品格，其境界超越一般。

本来就应该有十万户的民众，一同送上八千岁那样长久的祝福。

我用俚俗的歌曲水调，来赞美先生如金丹般珍贵，于是陈述于先生，希望能有幸得到先生稍微的关注。

先生岂是我们这等人，而是造物者的门徒。

穿着荷叶衣裳自在地放归山林沟壑，也没有舍弃官职。

保持着如东篱菊般的晚节，笑着让龙山那些戴秃帽的人倾倒，在喝醉时插上茱萸。

天下有这样伟大的老人，大家携手何不一起归来呢。

别头经，三个白天的梦，一部书籍。

之前那样杰出的人已经停止了，姑且看看那老溪图吧。

遍历经后天的种种之后，依照约定在明朝三五之时，天地的本体应当相符合。

还用这个来为先生您祝寿，不是为了讲述鹅湖之会。

需注意的是，这样的翻译可能无法完全精准地传达原文的韵味和意境，因为古诗词的内涵十分丰富。