晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百遍存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
晚年亲自耕作并不埋怨贫穷，杀一只鸡，备一壶酒与邻居相聚。
完全没有晋宋时期那些世俗之事，自己本就是伏羲神农以上的人。
千年以后，还能百次被记起。
更没有一个字不真挚淳朴。
倘若让王谢那些子弟们还在，也比不上柴桑路边的尘土。
虞美人·赋虞美人草
清平乐·博山道中即事
念奴娇·书东流村壁
水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）
西江月·八万四千偈後
青玉案·元夕
丑奴儿·书博山道中壁
浣溪沙（寿内子）
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
浣溪沙·常山道中即事
浣溪沙（别成上人并送性禅师）
浣溪沙（赵景山席上用偶赋溪台和韵）
浣溪沙青团壬子春，赴闽宪，别瓢泉
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
水调歌头（醉吟）
水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）
水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂，堂，陆象山所名也
水调歌头（题晋臣真得归、方是闲二堂）
菩萨蛮·书江西造口壁
