悠悠莫向文山去。要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行,正在雀罗门里住。平生插架昌黎句。不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢,扫地从他鸲鹆舞。
不要悠悠然地向文山走去。
不要把自己的衣襟像对待牛马一样对待。
远远地知道在书带草边行走,正是在那势力小人所居之处。
一生爱好韩愈在书架上的那些诗句。
不像那孟郊捡柴般辛苦。
直上云天姑且比作凤凰的巢穴,即使在地上也任凭八哥随意起舞。
需要注意的是,这样的现代中文解释可能无法完全精准地传达出古诗词原本的韵味和意境,诗词的理解还需结合其创作背景等多方面因素。
虞美人·赋虞美人草
清平乐·博山道中即事
念奴娇·书东流村壁
水调歌头(题子似真山经德堂,堂,陆象山所名也)
西江月·八万四千偈後
青玉案·元夕
丑奴儿·书博山道中壁
浣溪沙(寿内子)
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
浣溪沙·常山道中即事
浣溪沙(别成上人并送性禅师)
浣溪沙(赵景山席上用偶赋溪台和韵)
浣溪沙青团壬子春,赴闽宪,别瓢泉
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
水调歌头(醉吟)
水调歌头(题张晋英提举玉峰楼)
水调歌头(和郑舜举蔗庵韵)
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂,堂,陆象山所名也
水调歌头(题晋臣真得归、方是闲二堂)
菩萨蛮·书江西造口壁