圆觉十二菩萨问，吾取一二余鄙哉。
若是如来真实语，众生却自胜如来。
对于圆觉十二菩萨的提问，我选取其中一两个便觉得其余的很粗陋啊。
倘若这是如来真实的话语，那众生却反而自己比如来还优胜。
需要注意的是，这样的表述可能不太符合传统的理解和解释，对宗教经典的阐释最好依据专业的宗教研究和解读。
虞美人·赋虞美人草
清平乐·博山道中即事
念奴娇·书东流村壁
水调歌头（题子似真山经德堂，堂，陆象山所名也）
西江月·八万四千偈後
青玉案·元夕
丑奴儿·书博山道中壁
浣溪沙（寿内子）
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
浣溪沙·常山道中即事
浣溪沙（别成上人并送性禅师）
浣溪沙（赵景山席上用偶赋溪台和韵）
浣溪沙青团壬子春，赴闽宪，别瓢泉
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
水调歌头（醉吟）
水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）
水调歌头（和郑舜举蔗庵韵）
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂，堂，陆象山所名也
水调歌头（题晋臣真得归、方是闲二堂）
菩萨蛮·书江西造口壁
