范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？ 夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。
范宣子主持晋国政事，诸侯朝见晋国时送的礼物很重，郑国人对此感到忧虑。
二月，郑简公到晋国去。
子产托子西带信给范宣子，信中说：“您治理晋国，四邻的诸侯，没听说（您有）美好的德行，却听说（送）很重的礼物。
我对此感到困惑。
我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。
诸侯的财物，聚集在晋国公室，那么诸侯就会离心；如果您把这些财物据为己有，那么晋国的人就会离心。
诸侯离心，晋国就会衰败；晋国人离心，您的家就会衰败。
为什么这样糊涂呢？哪里用得着这些财物呢？ 好名声，是装载德行的车子。
德行，是国家的根基。
有根基就不会毁坏，不也应该致力于这个吗？有德行就会快乐，快乐就能长久。
《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家的根基。
’这就是有美好的德行啊！‘上天看着你，不要三心二意。
’这就是有好名声啊！用宽厚的心来发扬德行，那么好名声就会传扬并施行，因此远方的人来归附，近处的人能安心。
难道不应该让别人说您，您确实养活了我，而能说您榨取我来养活自己吗？大象有了象牙而使自身遭受捕杀，就是因为那财物啊。
” 范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的礼物。
