郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”
郑国的子产病了。
他对子太叔说：“我死了以后，你必定会执政。
只有有德行的人才能用宽和的方法来使民众服从，其次没有比严厉更合适的了。
比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少有人死在火里。
水性柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就有很多人死在水里，所以宽和是很难的。
”过了几个月子产死了。
太叔执政，不忍心用严厉而采用宽和的政策。
郑国盗贼很多，聚集在萑苻泽里劫掠。
太叔后悔了，说：“我要是早听从他老人家的话，就不会到这种地步了。
”于是发动步兵去攻打萑苻的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼才稍有收敛。
孔子说：“好啊！政策宽和了民众就会怠慢，民众怠慢了就用严厉来纠正。
政策严厉了民众就会受伤害，民众受伤害了就再施行宽和政策。
用宽和来调节严厉，用严厉来调节宽和，政事因此而和谐。
”《诗经》说：“民众也很劳苦了，差不多可以稍稍安康了；赐恩给中原各国，用以安抚四方。
”这是施行宽和政策。
“不要放纵欺诈之徒，要约束不良之辈；制止残暴之徒，他们从不惧法度。
”这是用严厉来纠正。
“安抚远方，亲善近邻，来安定我们的君王。
”这是用平和来安定。
又说：“不争不急，不刚不柔，施政从容，百种福禄都会聚集。
”这是和谐的最高境界啊。
” 等到子产死了，孔子听到这个消息，流着眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱之心的人啊。
”
