搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
始知补元化,竟须得贤人。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
竞来辟田土,相与耕嶔岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。
(这篇内容较长,以下是大致的现代中文翻译) 搏击凶猛有剩余食物,鲁山长久饥饿空乏。
豪强之人饱食鲜肥之食,鲁山却以蒿草蓬草为食。
靠名声获取的都是霸道的官员,靠力气的是尧时的农夫。
君子以新的不良状态为耻,鲁山始终保持古朴。
天然的璞玉原本是平整一致的,人的巧诈产生了差异不同。
鲁山不自我剖析,完整的璞玉最终埋没自身。
自我剖析多有是非,泛滥起来将归向何处。
竞相奔走树立诡异的节操,欺凌侮辱争奇斗艳。
五常渐渐被销蚀,万物都随之衰微。
因此看到鲁山,道路艰难没有依靠。
君子自己不会艰难,鲁山艰难是有原因的。
如果蕴含天地的灵秀,都是天地的化身。
天地艰难已经很严重,鲁山的道路无法伸展。
天地之气不足,鲁山的食物更加匮乏。
才知道要补救自然的变化,最终需要得到贤人。
贤人大多自我埋没,道理与世俗相悖。
细微的功业不敢说,高远的韵味才开始和谐。
万物饱足才算饱足,万人心怀才算心怀。
一声如果失去其所,众多遗憾就会前来排挤。
所以元鲁山,饥饿衰败难以与他相伴。
远处的台阶没有近处的级别,匆忙间不可提升。
贤人洁净肠胃,寒冷之日空自澄澈凝结。
血誓最终是错误的,油脂明亮容易被煎蒸。
用这些来驱使鲁山,疏远的踪迹离去不可攀附。
说他跟随鲁山为官,完全化为尧时的心境。
豺狼以疯狂吞噬为耻,牙齿紧闭如霜的金属。
竞相来开辟田地,一起耕种高峻的山峰。
当晚没有关门锁,终年充满欢歌吟唱。
善于教导恢复上天的方法,美好的言辞不是世俗的箴规。
精微的自然之事,听和看都不可追寻。
凭借书写鲁山的功绩,希望符合韶乐的音律。
韶乐是太平之乐,鲁山不是白白作为。
千古如果有知,百年幸运如往昔。
谁能继承教化,用这来洗涤轻浮浅薄。
君臣贵在深深相知相遇,天地间有灵验的口袋。
力量运用已经很艰难,道德符合才会与漠漠相通。
名位如果虚假空旷,声名自然会销蚀。
礼法虽然可以相救,坚贞浓厚也容易成为糟粕。
悲哀的元鲁山,毕竟谁能超度。
当今富有教化,元后得到贤相。
如冰的心映照衰古,如霜的议论清除遥远的障碍。
幽深的埋没全部被冲洗,滞留的旅途免去流浪。
只有鲁山的名字,没有获得表彰廉洁谦让。
几个坚贞刻苦的士人,审视起来令人敬畏仰望。
在秋夜的青山中,目光望断明亮的宫阙。
引诱之类的幸好从此开始,美好的招揽当然不是虚妄。
小生进献狂放和狷介,感怀警觉增添万种情状。
小黄牛不知道孝道,鲁山自己驾车。
不是贤人不可以娶妻,鲁山最终没有家。
供养以他人之力为耻,言辞哪有丝毫瑕疵。
将要传播鲁山的美德,探寻其深奥谁能有尽头。
遗留的婴儿都是幼儿,何况是亲骨肉。
心肠凝结着痛苦的真诚,胸臆垂挂着甘甜的滋味。
事情已经超出古代的表率,谁说只有今天奇特。
贤人是万物之母,和乐平易流传在前代的诗歌中。