琴所詩
伊昔大舜氏，作琴歌南薰。五絃具中和，如彼天地仁。姬文洎姬武，繼作更述因。云何去聖遠，疇能會其真。初聞新安郡，追古有先民。翕然大音奏，澆風反其淳。人亡餘故丘，末路多荊榛。所欣文獻存，繼志無緇磷。高才何巍巍，仰止惟德鄰。師襄如可作，千祀猶同倫。
伊昔大舜氏，作琴歌南薰。五絃具中和，如彼天地仁。姬文洎姬武，繼作更述因。云何去聖遠，疇能會其真。初聞新安郡，追古有先民。翕然大音奏，澆風反其淳。人亡餘故丘，末路多荊榛。所欣文獻存，繼志無緇磷。高才何巍巍，仰止惟德鄰。師襄如可作，千祀猶同倫。
從前那偉大的舜帝，製作琴並歌唱《南風》。
五根琴絃具備了中和之音，就如同那天地的仁德。
周文王以及周武王，相繼創作並且加以闡述因由。
爲何距離聖人的時代久遠，誰又能夠領會其中的真諦。
最初聽說新安郡，追念古代有先前的人民。
和諧地奏響宏大的音樂，浮薄的風氣反而變得淳厚。
人已逝去只剩下過去的墳丘，末路多是荊棘雜草。
所欣喜的是文獻得以留存，繼承先人的志向沒有絲毫改變。
高才是多麼的高大，敬仰的唯有道德高尚的人。
師襄如果能夠出現，千年之後依然如同同代人。