琴所诗
伊昔大舜氏，作琴歌南薰。五弦具中和，如彼天地仁。姬文洎姬武，继作更述因。云何去圣远，畴能会其真。初闻新安郡，追古有先民。翕然大音奏，浇风反其淳。人亡馀故丘，末路多荆榛。所欣文献存，继志无缁磷。高才何巍巍，仰止惟德邻。师襄如可作，千祀犹同伦。
伊昔大舜氏，作琴歌南薰。五弦具中和，如彼天地仁。姬文洎姬武，继作更述因。云何去圣远，畴能会其真。初闻新安郡，追古有先民。翕然大音奏，浇风反其淳。人亡馀故丘，末路多荆榛。所欣文献存，继志无缁磷。高才何巍巍，仰止惟德邻。师襄如可作，千祀犹同伦。
从前那伟大的舜帝，制作琴并歌唱《南风》。
五根琴弦具备了中和之音，就如同那天地的仁德。
周文王以及周武王，相继创作并且加以阐述因由。
为何距离圣人的时代久远，谁又能够领会其中的真谛。
最初听说新安郡，追念古代有先前的人民。
和谐地奏响宏大的音乐，浮薄的风气反而变得淳厚。
人已逝去只剩下过去的坟丘，末路多是荆棘杂草。
所欣喜的是文献得以留存，继承先人的志向没有丝毫改变。
高才是多么的高大，敬仰的唯有道德高尚的人。
师襄如果能够出现，千年之后依然如同同代人。
