淨因曾識楷山東，擔板因緣古佛風。
後代兒孫仰孤硬，能超五位見芙蓉。
因爲曾經知曉楷山在東方，挑着板子是有古佛的風範。
後世子孫敬仰其孤高剛硬，能夠超越五種位次而得見芙蓉。
需要注意的是，對於這類具有較強宗教內涵和特定文化背景的詩詞，可能不同的人會有不同的理解和解讀。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
十月桃
丙午春京城围解口号
浣溪沙
浣溪沙（咏木香）
浣溪沙（书大同驿壁）
水调歌头（癸酉虎丘中秋）
水调歌头 其五
水调歌头 其十二 为赵端礼作
水调歌头（同徐师川泛太湖舟中作）
水调歌头 其二 和芗林居士中秋
水调歌头（送吕居仁召赴行在所）
水调歌头·最乐贤王子
水调歌头（过后柳故居）
水调歌头·平日几经过
菩萨蛮 其四
