題張季長少卿飾庵，名取告詞雲"學足以自飾

吾友張飾庵，學到賁上白。

真賁初非文，至飾亦無色。

君看瑄玉姿，豈借青黃飾。

寶氣不自中，白虹貫空碧。

飾庵隱岷嶺，英名震京國。

魯論感鳳嘆，春秋辯麟獲。

孝廟聘丘園，有來校墳籍。

光皇訪忠賢，再起貳卿棘。

未應兩朝舊，不侍九重側。

訓詞揭昭回，聖意深記憶。

盍歸贊人文，小卻猶講席。

未要從子真，帶月耕岩石。

我的朋友張飾庵，在學問上達到了很高的境界。

真正的美好起初並非依靠文飾，極致的修飾也不會有炫目的色彩。

你看那美玉般的姿態，哪裏需要憑藉青黃等顏色來裝飾。

寶貴的氣質不是從外在而來，就像白虹貫穿在空曠的碧空之中。

飾庵隱居在岷嶺，他的英名震動京城和國家。

對《魯論》有像孔子感鳳那樣的慨嘆，對《春秋》能辨析麒麟被捕獲的意義。

孝宗皇帝聘請他于田園之中，讓他前來校對典籍。

光宗皇帝探訪忠誠賢良之人，再次起用他擔任重要官職。

不應是兩朝的舊臣，卻不在皇帝身邊侍奉。

訓示的言辭明白清楚，聖上的心意深深地記着。

爲何不歸來輔佐人文之事，稍微退後一點還能在講席之上。

不一定要像楊子真那樣，帶着月光在岩石上耕作。