公孫孝子
喪期著常數，在古固有之。
嗟嗟三季後，禮讓俗亦衰。
親亡有不葬，況問功與期。
公孫布衣士，未免寒與飢。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，禮大實以時。
挺然頹俗內，獨以古自爲。
蕭蕭天平山，松柏有餘悲，
可以表懿行，刻此無愧辭。
喪期著常數，在古固有之。
嗟嗟三季後，禮讓俗亦衰。
親亡有不葬，況問功與期。
公孫布衣士，未免寒與飢。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，禮大實以時。
挺然頹俗內，獨以古自爲。
蕭蕭天平山，松柏有餘悲，
可以表懿行，刻此無愧辭。
服喪有固定的時間，在古代本來就有這樣的規定。
可嘆啊三代之後，禮義謙讓的風俗也衰落了。
親人去世了有的都不埋葬，何況去問功績和期限呢。
公孫只是個普通的平民，免不了遭受寒冷和飢餓。
活着的時候都不體恤，對於死者我怎敢欺騙呢。
孝順是出於內心，禮儀重要的是根據實際情況。
在頹廢的風俗之中毅然挺立，唯獨憑藉古人的做法來自我要求。
那蕭蕭的天平山，松柏有着無盡的悲哀，可以用來彰顯美好的品行，刻下這些沒有愧疚的言辭。