公孙孝子
丧期著常数，在古固有之。
嗟嗟三季后，礼让俗亦衰。
亲亡有不葬，况问功与期。
公孙布衣士，未免寒与饥。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，礼大实以时。
挺然颓俗内，独以古自为。
萧萧天平山，松柏有馀悲，
可以表懿行，刻此无愧辞。
丧期著常数，在古固有之。
嗟嗟三季后，礼让俗亦衰。
亲亡有不葬，况问功与期。
公孙布衣士，未免寒与饥。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，礼大实以时。
挺然颓俗内，独以古自为。
萧萧天平山，松柏有馀悲，
可以表懿行，刻此无愧辞。
服丧有固定的时间，在古代本来就有这样的规定。
可叹啊三代之后，礼义谦让的风俗也衰落了。
亲人去世了有的都不埋葬，何况去问功绩和期限呢。
公孙只是个普通的平民，免不了遭受寒冷和饥饿。
活着的时候都不体恤，对于死者我怎敢欺骗呢。
孝顺是出于内心，礼仪重要的是根据实际情况。
在颓废的风俗之中毅然挺立，唯独凭借古人的做法来自我要求。
那萧萧的天平山，松柏有着无尽的悲哀，可以用来彰显美好的品行，刻下这些没有愧疚的言辞。
