休休休歇歇,休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
既能休,復能歇,
一切情緣皆斷絕。飢餐渴飲困時眠,
萬死千生沒交涉。古聖賢,
及明哲,一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空,休歇之餘更無別。
地獄種,作冤業,
六識熾然如火熱。立我爭人昧休歇,
甘受碎身並拔舌。休與歇,
真口訣,無愚無智無工拙。
從上師真只恁修,不遇知心誰肯泄。
休非休,歇非歇,
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤,
囊括虛空超起滅。亦無休,
亦無歇,歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休,一輪皎潔中秋月。
停下來呀停下來休息,停下來休息沒有分別。
千種奇妙萬般玄妙,只是教導人們各自停下來休息。
既能停止,又能歇息,一切情感緣分都斷絕。
餓了就喫渴了就喝困了就睡,萬死千生都沒有關係。
古代的聖賢以及明智的人,本性綿延貫穿整個大劫。
光明相互映照契合真正的虛空,在休息之餘再沒有別的。
地獄的種子,造成冤孽的業障,六識熾熱如同火焰般。
樹立自我與人爭鬥而不懂得休息,甘願遭受碎身和拔舌的痛苦。
休息與停歇,真是關鍵的口訣,沒有愚笨沒有智慧沒有技藝的優劣。
跟從上師真正就這樣去修行,如果不遇到知心的人誰會吐露。
休不是單純的休,歇不是簡單的歇,大的作用出現在眼前沒有扭捏做作。
主張元始的造化沒有蹤跡,包羅虛空超越生滅。
也沒有休,也沒有歇,說歇歇休休都是勉強的說法。
想要知道真正的休息與真正的停止,就如那一輪皎潔的中秋之月。