休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
停下来呀停下来休息,停下来休息没有分别。
千种奇妙万般玄妙,只是教导人们各自停下来休息。
既能停止,又能歇息,一切情感缘分都断绝。
饿了就吃渴了就喝困了就睡,万死千生都没有关系。
古代的圣贤以及明智的人,本性绵延贯穿整个大劫。
光明相互映照契合真正的虚空,在休息之余再没有别的。
地狱的种子,造成冤孽的业障,六识炽热如同火焰般。
树立自我与人争斗而不懂得休息,甘愿遭受碎身和拔舌的痛苦。
休息与停歇,真是关键的口诀,没有愚笨没有智慧没有技艺的优劣。
跟从上师真正就这样去修行,如果不遇到知心的人谁会吐露。
休不是单纯的休,歇不是简单的歇,大的作用出现在眼前没有扭捏做作。
主张元始的造化没有踪迹,包罗虚空超越生灭。
也没有休,也没有歇,说歇歇休休都是勉强的说法。
想要知道真正的休息与真正的停止,就如那一轮皎洁的中秋之月。