豫讓橋
志士各有立，處死焉能同。當時百里奚，亦不殉虞公。況復晉君在，虛器擁宮中。智氏非其主，安得雲效忠。士爲知己死，朋友理尚通。榮枯不改節，此事固足風。若雲君臣義，天地相始終。寧論知不知，報施說亦窮。厲叔雖慷慨，憤懟非靖共。一死良爲難，惜哉言不衷。
志士各有立，處死焉能同。當時百里奚，亦不殉虞公。況復晉君在，虛器擁宮中。智氏非其主，安得雲效忠。士爲知己死，朋友理尚通。榮枯不改節，此事固足風。若雲君臣義，天地相始終。寧論知不知，報施說亦窮。厲叔雖慷慨，憤懟非靖共。一死良爲難，惜哉言不衷。
志士各自有其堅守，面對死亡怎麼能相同。
當時的百里奚，也沒有爲虞公殉死。
何況還有晉國國君在，徒有其位被擁在宮中。
智氏不是他合適的君主，怎能說要效忠。
士爲知己者死，朋友之間的道理尚且說得通。
榮耀或衰敗都不改變節操，這件事本來就值得推崇。
如果說君臣的道義，與天地一樣始終存在。
哪裏去論是否相知，報答和施予的說法也難以說盡。
厲叔雖然慷慨，但憤怒怨懟並非是安定和恭順。
死確實是一件很難的事，可惜他的話並不誠懇。