次韻劉寬夫題學士進此庵

道人清淨觀，夢幻閱諸有。

成心自得師，率世方結友。

默如彼上人，語合亡是叟。

問焉一得三，疑者十居九。

人情置冰炭，賦性甚杞柳。

一波失源流，六鑑開戶牖。

客塵不暫住，習氣既悠久。

聞言雖轉頭，遇事還掣肘。

志目或中眉，畫虎終類狗。

我持測海心，來聽談天口。

尚迷指端月，那辨日中鬥。

如抽一繭絲，欲縛千牛首。

勉賡進此歌，代斬鞏傷手。

修道之人有着清淨的觀念，從夢幻中審視各種存在。

形成自己的心得就自然有了老師，引領世間纔去結交朋友。

沉默如同那高尚的人，言語符合沒有是非的老人。

詢問他卻能有三種收穫，而疑惑的人十個中有九個。

人情如同冰與炭，天性很像杞柳。

一個波浪失去了源頭和支流，六種鏡子打開了門窗。

客塵不會長久停留，習性已經長久存在。

聽到話語雖然會轉頭，但遇到事情還是會受到牽制。

志向目標或許在眉目之間，畫虎最終類似狗。

我拿着測量大海的心，來聆聽談論天地的口。

還迷惑於手指尖的月亮，怎能分辨太陽中的北斗。

如同抽出一根繭絲，想要捆住一千頭牛的頭。

努力續寫進這首歌，代替斬斷鞏固受傷的手。

需要注意的是，這樣的翻譯可能難以完全精準地傳達出古詩詞中豐富的意境和內涵，詩詞的理解往往具有一定的主觀性和多義性。