绣衣归卧水云乡,湛辈犹怀岘首羊。
似我鹄乌忘白黑,知君牝牡失骊黄。
静中禅缚应超脱。别后祠锋底激昂。
投老穷途各千里,不须留颖见锥囊。
你穿着华丽的衣服归隐在如诗如画的水乡,那些浅薄的人还心怀像岘山的羊祜那样的追求。
像我这样像鸿鹄乌鸦一样忘却了黑白之分,知道你对于雌雄骏马也不会去在意颜色的区别。
在安静中被禅道所束缚应该能够超脱出来。
分别之后祭祀的锋芒到底是激昂的。
到了老年在困窘的路途上各自相隔千里,不需要像毛遂那样露出锥子尖展现自己的才能。
需要注意的是,这首诗的具体含义可能需要结合更多背景信息来准确理解和把握。
暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈
水调歌头 次向伯恭芗林见寄韵
感皇恩 端礼节使生日
醉花阴(硕人生日)
宿云轩
发光林寺
水调歌头 八月十五夜集长乐堂月大明常岁所无众客皆欢。戏用伯恭韵作
次韵曾德明司理留题西山兼简苏宰二首
正月十五日与兄弟清坐灯下不饮取黄精荔子甘
游龙潭
留题鉴远楼三首
和判宗展钵之作
角楼锡宴
题叶择甫绣壁轩
彦定知县府判池有双莲置酒其上坐客有诗姑三
硕人赵氏挽诗二首
过鲁公观牡丹戏成小诗呈席上诸公
陈氏太君挽诗 其一
王岩起乐斋